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_1844年经济学哲学手稿_中的共产主义思想探析

【马克思主义研究】

·总第446期·

《1844年经济学哲学手稿》

中的共产主义思想探析

□朱

(中共广东省委党校

广州

510053)

研究生部,广东

摘要:《1844年经济学哲学手稿》(以下简称手稿)作为早期马克思对政治经济学首次系统的研究成果的体现,不仅仅是一部经济学著作,其间更蕴含着丰富的哲学思想,在整个马克思主义哲学史上有着重要影响。而其中的共产主义思想及其经济学、哲学论证,也为后人留下了许多的理论资源和探索空间。因此,我们有必要回归《手稿》文本来进一步探究马克思的共产主义思想,掌握其思想内涵,对现实实践给予启示。

关键词:共产主义;现实启示〔中图分类号〕A81

〔文献标识码〕A

〔文章编号〕1003-6547(2010)12-0026-03

遍的占有私有财产,“最后,用普遍的私有财产来反对私有财产这个运动是以一种动物的形式表现出来的:用公妻制———也就是把妇女变为公有的和共有的财产———来反对婚。〔6〕以这样姻(它确实是一种排他性的私有财产的形式)”一种形式表现出来,而这种“把妇女当作共同淫欲的虏获物和婢女来对待,这表现了人在对待自身方面的无限的退化”。〔7〕在马克思眼里,男人对女人的关系是一种直接的、自然的、必然的关系,“人对人的直接的、自然的、必然的。〔8〕而“这种关系通过感性的关系是男人对妇女的关系”

形式,作为一种显而易见的事实,表现出人的本质在何种程度上对人来说成为自然,或者自然在何种程度上成为人具有的人的本质。因此,从这种关系就可以判断人的整个文化教养程度”。〔9〕同时,“从这种关系的性质就可以看出,人在何种程度上对自己来说成为并把自身理解为类存在物、人”。〔10〕

至此,马克思完成了对这种粗陋的共产主义的批判,明确指出“对私有财产的最初的积极的扬弃,即粗陋的共产主义,不过是想把自己设定为积极的共同体的私有财产卑鄙性的一种表现形式”。〔11〕

2.对“具有政治性质”的共产主义的批判

在对原始的、粗陋的共产主义批判之后,马克思又对当时影响恶劣却又颇为流行的共产主义流派进行了批判。马克思指出这种共产主义“(a)还具有政治性质,是民主的或专制的;(b)是废除国家的,但同时是还未完成的,总还是处于私有财产即人的异化的影响下”。〔12〕这种共产主义的实质同其他共产主义一样,“还没有理解私有财产的积极的本质,也还不了解需要所具有的人的本性,所以它还受私有财产的束缚和感染”。〔13〕但是在马克思看来,这种共产主义同其他之前的共产主义又有所不同,确切地说这是一种前

一、马克思对之前共产主义理论的批判

手稿中,马克思在“弄清私有制、贪欲同劳动、资本、地产三者的分离之间的本质联系,以及交换和竞争之间、人的价值和人的贬值之间、垄断和竞争等等之间,以及全部异化和货币制度之间的本质联系”〔1〕之后,在《手稿》笔记本Ⅱ中集中了他对共产主义的论述。在这里,马克思首先对之前出现的各种原始的、空想的共产主义进行批判之后,才提出了自己对于共产主义的理解。

1.对粗陋的共产主义的批判

在马克思看来,这种共产主义就是建立在对私有制的承认与妥协之上的,“起先它是作为普遍的私有财产出现的。共产主义是从私有财产的普遍性来看私有财产关系,因而共产主义(1)在它的最初的形式中不过是这种关系的普遍化和完成”。〔2〕这就清楚地表明,这种共产主义实质上就是一种空想的、不切实际的共产主义,他们对私有财产、私有制还是采取了承认和保留的态度,并且是以此为基础作为自己共产主义理论的基础,“这种共产主义———由于到处否定人的个性———只不过是私有财产的彻底表现”。〔3〕

在这里,马克思接着指出了这种共产主义的表现形式,“这样的共产主义以双重的形式表现出来:首先,物质的财产对它的统治力量如此之大,以致它想把不能被所有人作为私有财产占有的一切都消灭;它想用强制的方法把才能等等抛弃”,〔4〕这就是说这种原始的、粗陋的共产主义主张的是一种绝对的平均主义,“粗陋的共产主义不过是这种嫉妒心和这种从想象的最低限度出发的平均主义的完,成”

〔5〕

它不允许个人之间有天资禀赋的差异,否认任何

形式存在的不平等,主张绝对平均地分配和占有全部社会财富,就是一种平均的私人占有。在马克思看来,这种普[收稿日期]2010-08-10

[作者简介]朱波(1984-),云南曲靖人,中共广东省委党校研究生部2009级硕士研究生,研究方向:发展哲学。

理论界2010第12期

026

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