论孟子民本思想与民主思想的区别和联系

民主作为一种国家制度,是国体和政体的统一,而孟子民本思想反对的是封建专制、虐政,并不反对封建君主制;主张君由"天"立,而非民选;虽然主张用人、去人、杀人要考虑"国人"的意见,具有一定的民主因素,但最终决定权仍归属国君而非属人民;主张人治而非法法;根本宗旨或目的是为君而非为民。所以孟子民本思想在本质上并非民主思想。

2010年第18期总第272期前沿ForwardPositionNo 182010

SumNo 272

论孟子民本思想与民主思想的区别和联系

谭凤兰 吕文硕

(江苏科技大学人文社科学院,江苏镇江 212003)

[摘 要]民主作为一种国家制度,是国体和政体的统一,而孟子民本思想反对的是封建专制、虐政,并不反对封建君主制;主张君由 天 立,而非民选;虽然主张用人、去人、杀人要考虑 国人 的意见,具有一定的民主因素,但最

终决定权仍归属国君而非属人民;主张人治而非法法;根本宗旨或目的是为君而非为民。所以孟子民本思想在本质上并非民主思想。但其与民主思想并不是截然对立的,二者在内容上有一定的兼容性,前者是后者的基础,后者是前者的升华;前者有许多民主性精华,值得后者借鉴。

[关键词]孟子民本思想;民主思想;区别和联系[中图分类号]B222 5;D082

[文献标识码]A

[文章编号]

1009-8267(2010)18-0027-04

关于孟子民本思想与民主思想的关系,在学界有截然相反的两种观点。一种观点认为孟子民本思想截然不同于民主思想,而属于专制思想范畴,如陈独秀: 民贵君轻与以人民为主体,由民主之民主政治,

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绝非一物 。再如,李之鼎认为,民贵君轻的名言必须放在实行和巩固宗法专制主义这个前提下理解才能获得它的本义,才能正确地理解。为 王 是根本,

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保民是手段,王为民做主是根本。持相反意见者认为,

民贵君轻 属于民主思想。如哲学家张岱年先

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国最广大的人民群众,包括一切劳动者和一切拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者,社会主义民主即以人民为主体,人民治国,人民在国家政权中当家做主人。#国家官员产生于人民,由人民通过选举产生。 国家重大问题按少数服从多数原则由民主决定。%人民对自己选出的官员有监督、罢免权。&人民是国家发展的目的和发展成果的最终享用者。 实行法治。

作为民主思想起码应包括以上内容,但孟子民本思想却不具备。

(一)孟子民本思想反对的是封建专制、虐政,并不反对封建君主制

孟子只反对封建专制、虐政,并不反对封建君主制,他是在拥护封建君主制的前提下宣传他的民本思想的。这从孟子的以下几方面可以得到印证。1.从社会分工的角度论证君主统治的合理性。孟子说: 有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。 无君子莫治野人,无野人莫养君子。 ((孟子)滕文公上 以下只引篇名)在孟子看来,君主统治百姓,百姓受治于君主、供养君主,是天经地义的事,因为那是社会分工的必然结果。孟子的社会分工理论没有错,有进步性,但封建专制绝不是社会分工那么

生提出,孟子的 民为贵,可以说是民主思想 。笔者认为孟子民本思想与民主思想既有区别又有联系,既不能将二者混同,也不能将二者对立起来,正确的态度是在弄清二者区别和联系的基础上,挖掘孟子民本思想中民主性精华,充分发挥其对贯彻以人为本的科学发展观和加强社会主义民主政治建设的作用。

一、孟子民本思想与民主思想的区别

民主是一种实现 多数人的统治 的 主权在民 的国家形态,它是与封建专制、 主权在君 相对立的一种国家制度。作为一种国家制度,民主是国体和政体的统一,其基本含义有: 主权在民,人民自己当家做主。当然在不同性质的民主制度下,人民的概念和外延是不同的,譬如,在资产阶级民主制度下, 人民 主要指资产阶级,其民主实质上是资产阶级当家做主;而在社会主义民主制度下,人民即中

[基金项目]本文系江苏省哲学社会科学研究 十五 规划基金项目(项目编号:04ZXB013)。 [作者简介]谭凤兰(1966!

),女,青海西宁人,江苏科技大学讲师,主要研究方向为思政;吕文硕(1947!

),男,黑龙江海伦人,江苏科技大学教

授,研究方向为法学及思想政治理论教学。

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