寄蕴藉于豪放之外寓旷远于婉约之中_苏轼词风浅论

苏轼的词的论文

2000年3月

第16卷　第1期新疆教育学院学报JOURNALOFXINJIANGEDUCATIONINSTITUTEMar.,2000Vol.16,No.1

寄蕴藉于豪放之外　寓旷远于婉约之中

———。它以姹紫嫣红、千姿百态的丰神,与唐诗争妍《、楚辞》以及汉魏六朝诗歌里汲取营养,又为后来的明朝戏剧小。直到今天,它那些闪烁着民主性、人民性光辉而又达到很高艺术境界的作品,仍在陶冶着人们的情操,给读者带来美的享受。

明人张纟廷在《诗馀图谱 凡例》中说“:按词体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其辞情蕴藉,豪放欲其气象恢弘”。此后许多词评家便据张说把宋词和它的作者壁垒森严地划分为两派。

柳永历来被人们推崇为婉约体的代表人物;苏轼则历来被人标榜为豪放派的开山祖师。下面一段史料即是佐证:东坡在玉堂,有幕士善讴,因问“:我词比柳词何如?”对曰“:柳郎中词只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。学士词,须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’”。

苏轼是北宋豪放词的开山祖师已成为定论。但是有人认为苏轼词的创新只是表现在他开创了豪放词,这种观点显然是片面的。在这点上古今许多词评家存在着严重的误会。我们认为苏轼不但对豪放词起了奠基作用,而且对婉约词在继承的基础上也有创新、有发展,其实,对于历史上某些词评家一味强调苏轼豪放词的观点,清代一些词评家就直截了当地提出过它的片面性。比如马煦在《六十一家词选例言》就指出“:世第以豪放目之,非知苏辛者也。”他们在评论苏词时,也十分重视苏轼婉约词的成就。比如清代陈廷焯《白雨斋词话》就曾十分公允评论说“:词至东坡……寄概无端,别有天地。《水调歌头》《、卜算子 雁》《、贺新凉》《、水龙吟》诸篇,尤为结撰”。其所举四首苏词名篇,后三首就属于婉约词。又如清代邓廷桢《双砚斋词话》在赞扬苏轼“龙骥不羁之才,树松桧特立之操”时,其所举的六首苏轼名篇,除《念奴娇 赤壁怀古》一首属豪放词外,其余的《卜算子 雁》《、蝶恋

(花褪残红青杏小)《(明月如霜)《(似花还似非花)《(冰肌玉骨)等五花》、永遇乐》、永龙吟》、洞仙歌》

首全都是婉约词。这就说明,苏词不但开创了豪放词派,对婉约词的建树更是不可低估的。

为了全面深刻认识苏词对婉约词也有创新的意义,本文拟就苏轼不同内容题材的婉约名篇作一些简要分析,以论证苏词多面创新的实质。

一、恋情词

恋情词,是婉约词的重要组成部分。在苏轼婉约词中,恋情词占有相当的比例,由于苏轼对这类词进行思想、艺术创新,因此,它给后代词作带来了良好影响,意义尤为大。

如《浣溪沙 春情》“:道字娇讹苦未成,未应春阁梦多情,朝不何事绿鬟倾。彩索身轻长趁燕,红窗睡重不闻莺。困人天气近清明。”按此词的内容,原不过是描写一位情窦初开的少女怀春思恋的生动情态。若从一般层次上去阅读,这位少女于春梦中见到情人时那娇羞可爱却又情态可笑的模

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