《百年孤独》赏析

点评鉴赏

主题

孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤

独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己

独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保

持孤独的高傲姿态。可见，布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。 乌尔苏拉积极融入生活，奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了

又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自

己 布恩迪亚家族的每一个成员就这样无休止地在孤独中挣扎，既想逃脱，

又想保持这种孤独的姿态。他们所有的努力似乎看是是没有结果的一种劳作。

然而，按照本雅明寓言理论的说法，所有的寓言文本具有救赎性特点来解读，

我们会吃惊地发现，他们不断反复劳作和西绪弗斯推石上山似乎有着某种相同

的启示意义。不断反复劳作，而又毫无结果，这是一种超验的意象。“是一种

对人类某种状态的说明。通过这样的说明，一个家族的孤独在此被进一步表现

为现代人共有的巨大困惑：‘我们是谁？ 我们从哪里来？ 我们到哪里’而

且，历史越是发展，文明越是进步，人类越是对自己有所认识，这种扰人心绪

的困惑也越是得以增长。而最为困惑的也许是，人类永远也无法看清自己。”

就像羊皮纸手稿是一张写满布恩迪亚家族孤独的密码，一旦当人类彻底认清了

自己，读懂了这张带有寓言色彩的手稿，人类也就会毁灭了自己。就像布恩迪

亚家族的人们一样，在一阵飓风中，永远消失在这个尘世了。《百年孤独》中

的人们一直处于像《致密伦娜的情书》中说道：“我的本质是：恐惧。”以致

密伦娜在给勃罗德的信中说“我还没有认识他的为人，就已经认识了他的恐

惧 ”。如同克尔恺郭尔所说：“当恐惧害怕他自己时，他就同恐惧对象保

持着一种诡谲地关系。他的目光就再也离不开这个对象，而且，他也不愿意离

开，因为，当某一个人想把目光从那个对象上挪开时，他就会感到后悔 ”

在整个故事中，布恩迪亚经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入

侵后的西方思潮的侵蚀，在到一切归于平静后的绝望、灭失，正是哥伦比亚，

甚至是整个拉丁美洲历史演变和社会现实的再现。故事中的战争是美洲反殖民

战争的缩影。主人公“奥雷连诺上校发动了三十二次武装起义，三十二次都遭

到了失败。他跟十六个女人生了十七个儿子，这些儿子在一个晚上接二连三被

杀死了，其中最大的还不满三十五岁。他自己遭到过十四次暗杀、七十二次埋

伏和一次枪决，但都幸免于难”，最终在革命与无休止的战争中，上校杀死了

自己的亲密战友，不可避免的使革命走向了停滞和反动，这和拉美洲的革命历

程是吻合的。而上校在否定与自我否定，空虚与迷惘中失去了信仰和精神支柱，

这是所有挑战孤独的勇士们一次具有历史意义的失败。奥雷连诺上校最终远离

尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。这同样也是美洲轰轰烈烈

的革命沉寂之后，那些昔日的英雄无奈选择。

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