试论宗教与旅游

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试论宗教与旅游

张挺平!

!内容摘要"宗教是一种文化现象，旅游是一种文化活动，它们之间是一种互为补充、互相促进的

关系。本文从多个角度论述宗教建筑的艺术性、以及宗教文化旅游的知识性、趣味性和广泛性。

!关键词"宗教!中图分类号"’(#)$$

旅游文化

!文献标识码"*$$!文章编号"%"""+,"-!（!""#）"%+"".!+")

一、宗教为旅游提供了丰富的文化内涵

宗教作为一种意识形态，一种社会生活，一种历史现象，具有复杂的巨大的文化包容性。

饪、衣着，伊斯兰教涉及起居饮食、男女私事、社会交往乃至工作休息等，各种宗教之间和处在不同发展阶段上的每一种教派都有大大小小许许多多的礼仪教规。宗教对旅游地和旅游过程的文化都有制约作用。

!"宗教包含众多艺术表征形式。宗教所包含的艺术

表征形式，从旧石器时代晚期的洞穴岩画到稍后的神像、圣像，以及当代宗教题材的绘画；从原始宗教的祭台、埃及法老的陵墓到各种宗教建筑，如教堂、寺院、庙宇等；从最古的图腾崇拜的石刻艺术到中古、近代和现代的宗教题材雕塑；从各种原始部落祭把时的音乐到古代、近代的教堂音乐和现代宗教题材音乐等等。这些都是旅游审美的重要对象。

’"宗教含有教育、医疗、慈善等事业。各种各样的

教会学校、神学院和神学系，教会医院、育婴堂等，都是宗教文化的载体，具有特定的旅游价值。

总之，宗教创造了众多的文化形式，成为一种相对独立的宗教文化。这种宗教文化既是世界文化整体中的一部分，又是世界文化发展链条中的一个环节，也是世界文化的一种特殊形态。

#"宗教包含法的观念和制度。从最原始的宗教律法

到后来颇具典章形态的宗教法典、宗教审判及各种酷刑，都是宗教的社会功能，也是旅游文化的重要组成部分。

二、宗教文化的旅游审美

这里简略介绍一下宗教文化的旅游审美。

!"宗教建筑的艺术审美宗教建筑艺术是以空间结构

为表征的。黑格尔说过，建是对一些没有生命的自然物质进行加工，使它与人的心灵结成血肉因缘，成为一种外部的艺术世界。宗教充分利用建筑艺术的象征性，使宗教建筑成为神圣的象征物。

从宗教建筑的外部体重特征审美。宗教建筑常以其空间组合、外部比例、尺度、体型等给人以一种心灵上的震慑、力量上的挤压，使人产生一种敬畏、惧怕，进而产生出对神的崇拜之情。

从宗教建筑的平面布局结构审美。中国佛教寺院与印度佛教精舍不同，是传统的中国院落式建筑。体现宗教丰富的神职功能，吸引各种信众。走进寺院正门，沿中轴线登堂入殿，殿堂之间有一定距离，两侧是对称的配殿，四周围以青瓦粉墙。佛教寺院中轴线上建有山门、

$"宗教是一种关于世界与人的观念和学说。宗教力

图以神的观念解释物质世界、自然与人、人与人之间的关系，宗教也是一种哲学。宗教的人地观对旅游文化生态有重要的影响。

%"宗教既有浓厚的政治色彩又具有经济行为。部落

宗教中的族长、家长制，民族宗教中的宗法君主制，以及宗教自身的等级制度、现代的宗教性政党、政治组织等，都是宗教涉及政治范畴的例子。寺院、庙宇、教堂、道观拥有相当数量的经济势力。因而，宗教又具有经济行为。宗教的政治、经济性质对旅游和旅游文化都有重要的作用。

&"宗教礼仪丰富而复杂。宗教对一切日常生活及其

细节都有详尽而繁杂的规定，比如犹太教涉及沐浴、烹

&张挺平：福建省旅游局

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