贾谊《治安策》阅读试题答案及翻译译文

贾谊《治安策》阅读试题答案及翻译译文

贾谊《治安策》阅读试题答案及翻译（译

文）

贾谊《治安策》阅读试题答案及翻译（译文）

治安策

西汉·贾谊

夏、殷、周为天子皆数十世，秦为天子二世而亡。

人性不甚相远也，何三代之君有道之长而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者，太子乃生，固举以礼，有司齐

肃端冕，见之南郊，过阙则下，过庙则趋，故自为赤子，而教固已行矣。孩提有识，三公、三少明孝仁礼义，以

道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士、孝悌博闻有道术者以卫冀之，使与太子居处出入。故太

子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。及秦而不然。使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩、劓人，则夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人，忠谏

者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。

岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以道之者非其理故也。天下之命，县于太子，太子之善，在于早谕教与选左右。夫教

得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。《书》曰：“一人有庆，兆民赖之。”此时务也。

1．对下列句中加粗字解释有误的一项是（）

A．过阙则下，过庙则趋庙：佛教的寺院

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