国学一词的起源与英语翻译

“国学”一词的起源与英文翻译

佛禅法师·金星

英文对“国学”一词有两种译文：kokugaku和sinology。这两个词其内涵是不完全相同的，我们在使用时，大多数都不了解其起源。在这里我们从“国学”一词的产生和当时各国对“国学”的研究范围来做一个探讨。

“国学”并非专指中国古文化及其哲学宗教思想，“国学”一词首先来源于日本汉学家对复古日本古文化的倡导，以抵制中国古文化对日本文化的影响。“日本国学起源于17世纪，完成于19世纪,以荷田春满、贺茂真渊、本居宣长和平田笃胤为代表。他们的国学观以神国意识、神皇神统思想为基础和前提，反对用儒佛之道来阐释日本的古典及神道,主张回归到《古事记》和《日本书纪》，以发掘蕴含于其中的所谓真正的日本“古道”，从而强调日本优越于中国，并对以儒佛为代表的中国文化进行了批判，以至于把中国文化对日本文化的促进作用作了相反的解释。”（引自：牛建科《日本古学与复古国学散论——以荻生徂徕与本居宣长为中心》论文摘要）“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。（”《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）我们可以看出：邓先生对国学的定义是狭义的，他把国学理解为某国因地域文化而产生的治国之道的学问，显然“国学”远远不止这点内容。

我的肤浅之见是，“国学”应该是指一国的传统文化与哲学宗教。中国国学乃是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’。 “国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说。其中诸子百家，包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家，乃是“为天地立心”之学；其中六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，在古代，“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用所需之术，是在古代“小学”阶段的必修课，乃是“为生民立命“之术；其中五术，乃是 “为往圣继绝学”、“究天人之际”关系的学问，包括“山、医、卜、命、相”等。 被今人疵垢为“迷信”，

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