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第一章 婚礼的起源
人类为了传宗接代、繁衍生息，异性的结合出自天性。国外圣经中的亚当、夏娃，中国传说中的女娲、伏羲均是人类远古时期信仰理念的产物，一些部落的图腾中也有所表达。
远古时期人类的群居、群婚时代是蒙昧的时代，后来人类认识到近亲结合的危害，进化成原始氏族公社及母系氏族社会，推行了部落之间的换婚，使人类的物种质量有了提高。
国外在中世纪以前曾有过抢婚的陋习，这在米开郎基罗的油画中有所描述。因此，西式婚礼中，新郎的站位是在右边，其目的是右手拔剑击退来敌而保护新娘，这女左男右的站位延用至今。
而中国是个文明的古国，自三皇五帝至夏、商、周，部落首领统一了国土，进行集权统治，到周朝有了系统的“周礼”。战国时期，孔丘创始的儒学，是一种以“礼”治国、治家、治人的系统理论，进一步规范了人们的社会行为。
孔夫子提倡的男子的“三纲五常”，即：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”。女子的“三从四德”，即“在家从父、出嫁从夫、夫亡从子”和“妇德（品德）、妇言（辞令）、妇容（仪态）、妇功（女工）”。男人品尚为“忠、孝、节、义”。女子品尚为“礼、义、廉、耻”。这些理论说教的推行，在现代人看来是禁锢人类的封建礼教，有悖人类自由的理论政策，但在当时是时代进步的标志，有利于封建帝王的统治，稳定了社会，使人民在某种程度上能够安居乐业。
中国在古代是封建社会，提倡男尊女卑，因封建礼教中左为上、右为下，所以中国的婚礼新人站位与西洋婚礼相反，是男左女右，沿用至今。
男女的婚姻也规定了适婚年龄。汉人戴震所辑《礼记·曲礼》有所规定：“人生十年曰幼·学（出外就学），二十曰弱·冠（加冠行礼），三十曰壮·有室（娶妻成家），四十曰强·而仕（服务
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