“凉州贤孝”唱古今

凉州贤孝起源于凉州东北乡,贤孝广泛流传于凉州城乡及毗邻的古浪、金昌、张掖、酒泉等地,一般由艺人们师徒间口传心授。凉州贤孝的内容是颂扬古今英雄贤士、淑女烈妇、孝子贤孙、帝王将相、才子佳人,寓隐恶善、喻时劝世、因果报应、为贤行孝等宗旨于其中,故名为“贤孝”。凉州贤孝是一种极富地方特色和民族传统的民间演唱,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

学术纵横

FzA UsUoG EG AHNX EH zN HN 字字紧扣的喉音；扣人心弦、催人位姓盛的落第秀才。贤孝广泛流传于凉高潮、

州城乡及毗邻的古浪、金昌、张掖、泉泪下的悲音，酒悲愤欲绝、诙谐有越的花 等地，一般由艺人们师徒间口传心授。调等。

从事凉州贤孝演唱职业的艺人，大多是

凉州贤孝唱本十分丰富，以传统段

凉鲫贤孝唱古今

盲人，特别是以先天盲者占多数。为了子占大多数，一般分为“国书”家书”和“ 谋生，一些盲孩子便自幼从师学艺，学两大类。以帝王将相、国事兴亡为主要成之后走街串村四处卖唱，当地人称之内容的唱本为：国书”“,像《五女兴唐为“瞎弦”。凉州贤孝的演唱形式很简传》关云长单刀赴会》包公案》《《以及反

单，白、唱和伴奏一般都由一人完映近代政治事件的《说诵鞭杆记》打东北》《 等“主要以反映人情世成。多于一人的演唱方式也偶尔有之，《 打西北》。家书”如果另有一二人吹笛子、拉二胡或敲碟俗、悲欢离合的生活故事为主，梁山如《 子、木鱼等伴奏击节，有数人合唱最伯与祝英台》白鹤鸽盗桃》汗巾记》或《《 末一句以加强气氛，谓之“接后音”。 口 王

等。新创作的有影响的本子主要有《解

《《凉州贤孝的内容，主要以述颂古今放大西北》盲艺人重见光明》王婆养英雄贤士、烈妇淑女、孝子贤孙、帝王将鸡》等。凉州贤孝的音乐保留着许多古 相、才子佳人故事为主，寓隐恶扬善、喻老的唱腔曲牌，吸收了“凉州杂调”和西

建文

时劝世、因果报应、为贤行孝等宗旨于北民歌的丰富营养，充满着浓郁鲜明的 其中，故名为“贤孝”。凉州贤孝的唱词地方色彩。曲调流畅动听，富于变化，并以凉州方言为主，幽默风趣，通俗生动，能即兴发挥，动形象、 生活脱逼真地表富有生活气息，又蕴含着一定的人生哲现各种故事人物。说白诵唱自由多变， 理。凉州贤孝只有以凉州方言演唱，才 一

般是根据故事情节的发展变化而灵

韵味十足，感人至深，如果换了别处方活设置，不拘一格。间奏过门长短随意，

言，其艺术力量则大打折扣。因此，它是也是按当前听众的多寡、味的高低而兴凉州本土所独有的、不可替代的一种民

安排。 间文艺形式。在演唱中间，艺人们为了凉州贤孝的唱本十分丰富，多以古活跃气氛或调动听众情感，时还边与典、有传统的内容为主。在演唱中，根据听听众交流，边进行即兴创作，多合辙押众构成和季节特点，段子”大戏”分“和“ 韵，妙语连珠，引人人胜。“转轴拨弦三两种。“段子”的内容较少，多为一事一

两声，未成曲调先有情”作为一种植根唱，。在小故事中加入大量的教说、诫劝 于武威民间的说唱艺术，凉州贤孝具有内容，直抒胸臆，简洁明快。劝妹子》如《 极强的生命力与艺术感召力。

《小姑贤》目连生孝母》,《等夹叙夹议，

凉州贤孝是一种古老的民间说唱曲调也始终不变，一般是四句一段。大“摘要：凉州贤孝起源于凉州东北艺术。它广泛流行于武威城乡，与武戏”在则适合农闲季节演唱，内容多为野乡，贤孝广泛流传于凉州城乡及毗邻的威毗邻的古浪、永昌等地，也深受当地史演义，可唱数十小时至上百小时。大“ 古浪、昌、金张掖、酒泉等地，一般由艺群众喜爱。由于史料未有记载，对它最戏”一般有“家书”国书”和“两大类。前

人们师徒间口传心授。凉州贤孝的内容初形成的年代难有定说，老艺人们师徒者以反映人情世故、悲欢离合的生活故 是颂扬古今英雄贤士、淑女烈妇、孝子相传，口传心授，大多认为它产生和形事为主，如《白鹦鸽盗桃》丁郎刻母》《 贤孙、帝王将相、才子佳人，寓隐恶善、成于清朝年间。 凉州贤孝的音乐保留着《巾记》;者以帝王将相、汗等后国事兴喻时劝世、因果报应、为贤行孝等宗旨许多古老的唱腔曲牌， 是我国古代凉州亡为主要内容，薛仁贵征东》五女如《《于其中，故名为“贤孝”。凉州贤孝是一带各民族人民共同创造的音乐，当兴唐传》;是等也有的反映近现代的政治 一

种极富地方特色和民族传统的民间演地人民的文化的结晶。凉州贤孝吸收了事件，鞭杆记》打西北》解放武威》如《《《 唱，经国务院批准列入第一批国家级非“凉州杂调”和地方民歌的丰富营养，充等。对于这些内容，听众们其实早已熟物质文化遗产名录。

满着浓郁鲜明的地方色彩。曲调沈畅动稔，大凡都能哼上三两句，因凉州贤

但

关键词：凉州贤孝非物质文化遗听，富于变化，即兴性很强，生动形孝的独特唱法，仍能将他们深深吸引。能 产说唱艺术凉州方言弘扬民族文象、活脱通真地表现各种故事人物；说新中国成立以来，由一些群众文艺工作 化

白诵唱自由多变。间奏过门长短随意。者专为盲艺人创作的新唱本，《 如王婆

常用的曲调有：招徕观众、烘托气氛的养鸡》盲艺人重见光明》,《等也深受广凉州贤孝起源于凉州东北乡，据说光调过门；比起兴、赋预示情节的开篇大听众的喜爱。凉州贤孝是一种极富地其创始人为清朝年间长城乡红水村一越音；交代事件、步步发展的光调；向方特色和民族传统的民间演唱，白自引直

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发展 月刊

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