鲁山山行赏析

鲁山山行 梅尧臣 赏析

赏析：北宋诗人梅尧臣的《鲁山山行》一诗写了满山的行踪和满山的趣味。正因为有满山的趣味，让诗人觉得山野行程的满怀开心。我们甚至可以这样来断言：诗的第1句“适与野情惬”是全诗的总领句，即“惬（开心）”是因为有后面诗句的句句“趣”。换言之，该诗的结构略同于一般文章的“总—分—分”结构。

第二句的“趣”蕴涵在上、下空间的位移和更叠上。由于诗人在山谷和山峰间跋涉，爬上又爬下，故所见是诱人的“千山高复低”景观。这“千山”的探头探脑让人感觉不仅仅是诗人眼目中所见，还是“千山万山”在与诗人玩捉迷藏的游戏。山与人互相亲近，趣味横生。

这样的趣味同样出现在第三句，当然这第三句“好峰随处改”的“趣”又与上句有所区别。它的“趣”体现在诗人作“平行移动”后，由于角度变化、视界变化，观看到的是“岭”成“峰”或者是“峰”成“岭”了。真是“横看成 岭 侧成 峰 ，四望看山了不同”呢！这样来品，趣味多多。

第四句“幽径独行迷”的“趣”在哪里呢？请看，山谷间的小径，因峰回路转和草木遮掩，自然深邃，又由于“独自”行动难免对各处有些相似的路径有点迷惑了。这在安全问题上很有些危险，本来应该慌张才是啊！可是从上下的、前后的文字内容来揣测，诗人却是开心的，是闲适的。从某种程度上来说，诗人甘愿被迷了路，那样他能够再找得出原路来，才感觉刺激，才感觉成功。要说捉迷藏活动中的藏者是要比谁藏得深，或者是对立方能够快捷地找到躲藏者。显而易见，诗人在诗中的第3句是要表达诗人是捉躲藏者的这种身份和角色。不惧怕被迷住，越被迷住越有勇，越被迷住就感觉越刺激、越有大趣。上述情况所表明的趣味大抵如此吧！

第五句和第六句“霜落熊升树，林空鹿饮溪”是写近景。“霜落”秋至，树上有果实，熊爬到树上或立起身子到树上摘果子吃；树林因落叶纷纷，诗人透过树干便能看到小鹿在山溪里面饮水。或者说，熊在高处，由于秋深林空，诗人仰头看去好象熊就爬在了高高的大树上。这一些只是写熊、鹿在秋天的山野里的活动状况，却被诗人写得相当的天真活泼和自由闲适，因为它们是率性的本真行为，并没有谁在逼迫它们那样去做。另外，这两句对仗工整，每句的三物之间夹杂两个动词，语意上也就给人造成一种运动的感觉。有趣，太有奇趣啦！

第七句“人家在何许”是自问，抑或是他问均可。是前者，则体现诗人内心的自得。是后者，则体现诗人不以路途遥远为烦恼匆匆在山中行走是要拜访友人或要人。无论在人还是在己都是开心的呀。自觅趣是趣，别人寻趣也是趣。

第八句“云外一声鸡”是告诉人们鸡叫处之高和远。意味着诗人要拜访的对象是隐士，是高士。传来的仅是“一声鸡（叫音）”而不是两声，更能表示空间距离实在遥远才将最响的那一声传递了个透，其余的都没有听到。在山脚、山腰已经有这样的乐趣，到了深而高的山中不定就更有趣了呢。你说，那里又会有什么珍奇？友人莫非是神仙么？……诗人不仅写现实中的“趣”，还写想象中的“趣”。写仙“趣”是“趣”，这无“趣”而找“趣”本身也就是一种最大的“趣”。山尖、山脚、山腰、山谷、山路处都落满了诗人的行踪，也落满了诗人的“趣”。这样的山行只能使诗人开心而热爱山中风物，也可以说，诗人因为有幸得遇贤师良友，还能学艺大抵开心，所以就算在山中行走个百遍都不会厌烦。

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