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亚非民俗文化风情

【正文】印度教是一个包罗万象的综合体，既是一种宗教，也是一种信仰和生活方式。印度教认为，人类灵魂永存和万物有灵，并宣扬因果报应和人生轮回。在该教看来，生命不是以生为始，以死告终，而是无穷无尽一系列生命之中的一个环节，每一段生命都是由前世的所为而限制和决定。一个人的善良行为能使他升为婆罗门，邪恶行为则能令他堕为首陀罗、贱民甚至畜类。因此，个人必须通过修行和积累功德才能认知梵，与梵合一。“梵合同一”是印度教哲学理论的核心，更是印度教徒人生追求的最高目标。

一、印度教的特点

马克思曾说过：“印度的宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨禁欲的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是扎格纳特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。”这就说明了印度教具有许多特点，具体表现在：

1、印度教的泛神论。

在印度教徒的心目中，一切都是神。自然界的山、水、树木呀，动物界的象、蛇、牛呀，无不是神，它的神是多姿多彩、千奇百怪的，这是与其它宗教很不相同的。印度教最主要的有三大神，一个梵天，一个毘湿奴，一个湿婆。梵天是创造世界万物的神，毘湿奴是守护之神，湿婆是毁灭之神。湿婆又是舞神，舞姿非常优美。此外还有恒河神，这是几乎每个印度人都信仰的，在印度教徒的心目中，恒河水是最圣洁的水，人们认为在恒河中沐浴是净化人的灵魂，在恒河边火化是死后通向神的行为。印度人还信仰蛇、牛神、象神、猴神等。

2、印度教信守种姓制度。

种姓制度在梵文中叫做“瓦尔那”。种姓制度是印度教的一个重大特点，甚至是它的核心内容。按照印度教徒的说法，梵天创造人，他身体的不同部位产生不同集团不同层次的人。梵天的头脑生下的是婆罗门，主持宗教仪式，传授知识。梵天的肩膀生下的是刹帝利，体能充沛，健壮有力，保卫国家。梵天的臀部生下的是吠舍，他们是经商的。梵天的脚生下来的首陀罗，他们是干苦力活的工农。最低层的是贱民，印度又称 “不可接触的贱民”。印度教徒很反感把贱民也算

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