亨利·詹姆斯在《黛西·米勒》中女权主义的建构

本文以《黛西·米勒》为例,分析了亨利·詹姆斯对现代主义小说的承前启后的作用,尤其是在他作品中对女性主义的建构,体现出了美国女性如何为自己重新定位、寻找自我发展的女权主义意识和对虚伪的欧洲旧礼教的批判。

亨利 姆斯在黛西 勒詹米中女权主义的建构 ◆田娟 ,

(空军工程大学)

【摘要】本文以《黛西 米勒》为例，分析了亨利 -詹姆斯对现代主义小说的承前启后的作用，尤其是在他作品中对女性主义的建构，体现 出了美国女性如何为自己重新定位、找自我发展的女权主义意识和对虚伪的欧洲旧礼教的批判。寻

【关键词】欧美文学

女权主义自我意识

从 l纪末开始， 9世欧美文学就开始从现实主义传统向 2 O世纪的现代在欧洲大陆受到其文化熏陶的美国人感到了困惑。在根深蒂固文化的影

主义过渡，而亨利 詹姆斯起了承前启后的作用，以个人的理论实践了 2 响下， O这些欧化了的美国人也残酷地拒绝她、疏远她，导致了黛西最终的悲世纪的现代小说的元素。在他的作品中，不仅体现了美国自我奋斗文化中剧结局。詹姆斯对那些被欧洲人腐蚀了的美国人的奸滑隐晦、自私好利、 的单纯、乐观开朗的价值观，并在与传统欧洲文化的冲突中，国女性为自不择手段都持批评谴责态度，美 对美国人的正直，慷慨、坦诚则备加赞扬。小己重新定位、寻找自我发展的女权主义意识也体现无疑。在 17 9 9年发表的说中，科斯特罗夫人和沃克夫人就是这样的代表人物。她们虽然是美国部轰动一时的中篇小说《黛西 米勒》亨利 中，詹姆斯成功地植入了一人，却因长期住在欧洲而被欧化了，似乎欧洲就是文明的象征，它的传统就个出身于富裕、聪明活泼、天真纯洁、充满活力、喜欢卖弄风情，而又无视传是不允许被违背甚至蔑视的，但忘记了自己的美国习俗，不更甚于开始与 一

统的欧洲社交礼节的美国女性的形象。表现了女性在道德选择中的仿徨、美国新兴文化完全对立起来， 以此来证明自己的身份地位与教养。科斯特

迷茫与反思，以及个人对抗各种伦理约束的进步行动，渗透出领先于当时罗夫人看到黛茜并非名门望族，就认为黛茜轻桃、粗俗，便拒绝与之认识， 的女权意识。 将黛茜拒绝在社交圈之外；克夫人更是把自己当成上层社会的代言人，沃 女性自我意识的建构在她眼里，黛茜的举止就是不正常的，因为黛茜“跟能碰到的任何男人调美国的文化发展历程很短.由于缺少悠久的历史，有了繁琐的社交情

、没跟神秘的意大利人呆在角落里、整晚跟同一个舞伴跳舞、晚上十一点还 一

、

礼仪和森严的等级制度，这样的历史文化背景孕育出美国人单纯率真的性接受来访”。可从另一角度来看，这些恰恰反衬了黛西蓬勃朝气、富有鲜活格。而在 1 9末期，正是现实主义作家以传统价值观和审美意识来观察社的生命力、对生活的渴望与热情以及新女性的思维与处事方式，无论粗俗会、讴歌真善美、鞭挞假恶丑的时期，黛西的形象却着力在冷若冰霜的社会与否.这种形象和美国民族的象征也一同留在了欧洲大陆。也正是詹姆斯 原则面前人性的被压抑，以及女性对社会、人生道德的探索，也正是现的坚持，她们可以“对这让理直气壮、采奕奕地走进了作品”可以“自己的神。用

代主义与现实主义最不同的价值观。在现代主义小说中，女权主义本就是脚在走路，自己的肺在呼吸”用。其中一主题，从某种意义上说，亨利 姆斯的小说理论对现代主义小说詹 的诞生起到了强烈的催化作用。 二、有限视角映射的女性主义用

亨利 詹姆斯对于现代主义文学的另一贡献是不同视角的写作手法。

亨利 詹姆斯出生于美国，但他长年旅居欧洲，甚至最后入了英国国视角是指作者通过小说中的人物、对话、节、情背景和事件等要素而建立的籍。但作为第一代美国移民的后裔，一直以自己是美国人而自豪，疑种叙事模式，他无对揭示人物、促进故事发展是至关重要的，角的选择决定视 一

的，也受到了美国实用主义价值观的影响。不难发现，正是美国人面了叙事风格。一般说来，他这视角分为两种：全知视角和有限视角。在全知视

对恶劣的自然环境，艰苦拓荒，在获得繁荣和富足的感恩下成长起来的美角的叙事方式中，叙述者像上帝一样无所不知，品中的人物、事、作故场景国精神。正是在这些价值观的驱使下，勉自律、勤艰苦创业的实用主义观等无不处于其主宰之、交排之中。有限视角又分为第一人称有限视角和念得以代代相传，慢慢融入美国国民性格。这恰恰与欧洲虚伪的旧礼教所第三人称有限视角。第一人称有限视角是从第一人称“我”的角度来叙述相悖，尤其是女性，几百年文化底蕴的传统压力下，琐的社交礼仪、在烦森事件的，叙述带有

一定的主观性和感情色彩，常给人以亲切真实之感。第严的等级关系，让她们在精神世界受到了压制，没有自我。而在亨利 詹三人称有限视角往往采用故事中某一主要人物的视角来叙述故事，者是读

姆斯笔下，黛西的一言一行都在体现一个追求个人精神独立的新女性的价通过小说中某个人物的视角来了解整个故事的发展。与全知视角相比。第 值观。她觉得，一个女性有权追求精神独立，而正是欧洲的层层礼教，束缚三人称有限视角的叙事方式可以让读者感觉到故事更加客观，加真实更着女性对于追求爱情上的所作所为，以当社交圈内具有影响力的沃尔克可信。所 太太为了挽救黛西的名声，门乘坐马车来劝她不能同时跟两个男人逛街专在《黛西 米勒》这部作品，詹姆斯运用了第三人称有限视角的叙事手时，黛西断然拒绝，如果这样做不合习俗，么我这个人从头到脚都不合法，“那通过客居瑞士的美国年轻人温特伯恩的眼睛、思想给我们描绘了黛西习俗，你就不要再管我了。在 l” 9世纪的欧洲社会里，中上层阶级的女性必既单纯又让像他那样高踞礼仪顶层的所谓的“士”困惑的言行举止。绅们 须严守妇道，出入社交场合要在父母的陪同下，结识青年男子要在有身份乍看似乎是在以社会规范的角度批判这样的现象，从另一个角度却给我但的长辈的引见下，订婚前不得表露出过多的恋情，必须遵从长辈的教导。们影射了一个坚强女子漠视上流社会虚伪礼仪的态度。在与黛西的初次 黛西这种直白的不领情激怒了上层社会的代表人物——沃尔克太太，甚至见面时，黛就毫不掩饰的告诉温特伯恩自己的交友观点：我唯一不喜欢“在后来的社交聚会上，尔克太太给了她一个难堪，沃拒绝和黛西打招呼。的就是这里的社交界。这里没有什么社交界， 就算有也不知道在什么地黛西虽然脸倏地白了。却还是面对大家异样的目光，昂首挺胸地走了出来。方”“ 、我在纽约有很多社会交往”我一直和许多男人来往着”、。这种直白 这就意味着她被整个社交圈子所摒弃，但是她依旧我行我素表明自己所做又毫无顾忌的表白让年轻的温特伯恩很“困惑”,因为从教养礼仪上讲，这的一切光明磊落，完全不需要理会别人的非议，她要坚持的不仅是一个美“不得体”但又

好像没什么可以指责的。正是这种无可指责，射了在很，影国人的生活方式，还体现了女性在沉重的旧习俗下，对压抑己久的积怨的作者心中对黛西根据自己的自由意志进行选择、确立自我的价值的认可。 释放。 实际上，从小说中，我们无从知道黛西具体的思想过程是什么，面对传黛西的这种率真和无拘无束不仅冲击了贵族社会的价值观，也使生活统的上流社会对她的冷漠和指责。她是否也有困惑或 (下转第 6 4页) 0/ 01 53 42 2:

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