布鞋,渐行渐远的温情之舟

把与自己相关的整个乡村从记忆中搬迁至眼前重新温习和试图回溯时,总会再一次看到那些大路小路上,黄土漫漫如细腻稀软的汁液,每每留住百干脚步踏过时的印痕,却转瞬又在风中雨里漾漾地翻覆,掩埋了路上一切踪迹。但记忆中土路印满脚印的画面却不曾被风蚀雨淋所破坏,

学教育

布鞋，渐行渐远的温情之舟 回夸 把与自己相关的整个乡村从记忆中搬迁至眼前重新温习和试 图回溯时，总会再一次看到那些

亮 现代风尚之中。 一

者，它们紧紧跟随在犁铧翻卷出的波涛之后，再一次播撒下粮食种子。 男子们的布鞋多是黑色。早 些年，乡村的人们尚且生活在虽然清贫但不乏典雅的年代，这些

女人们对美的敏感更为显著些。当男子们的布鞋尚且飘着

大路小路上，黄土漫漫如细腻稀软的汁液，每每留住百干脚步踏过时的印痕，却转瞬又在风中雨里漾漾地翻覆，掩埋了路上一切踪迹。但记忆中土路印满脚印的 画面却不曾被风蚀雨淋所破坏，

云朵时，她们的布鞋一律盛开着繁花。男为天，女为地，天地之象，阴阳之分，在更接近生活本质的陕北乡村中如此优雅地展现出端倪。成亲时，女子们的那双婚鞋娇艳欲滴，朱红的底儿上， 女儿家的心思被小心收拢成莲花、牡丹、梅花、桃花，有的还

黑色的布鞋上都曾被装饰了花纹。妇女们在丈夫能穿出去展示的布鞋上用针脚争奇斗妍，雍容优美的云勾子图案从容地舒展在鞋头鞋帮，再用规整严谨的城墙垛子图案饰了边儿，对一个男人倾注的感情在匀称的白色小针脚中被种植繁衍。高大威武的城墙垛子之上云卷云舒，她们的丈夫穿着这样的布鞋，就是一家之主，一城之主，连他行走的脚步都被赋予了宛如云朵般轻松自由的祈愿。甚至，连细节末梢也考虑周全，脚后跟的那两处和布鞋 相依的地方，她们也要用绣满白 色枝蔓的半圆形绣片缝在袜子后，一样细致动人。 时间逐渐洗褪了旧时妇女们在男子的布鞋上所寄托的种种情愫，那些细如蛛丝一般的线条似

那种诸多脚印交错重叠的景象怕 是要做了土壤和人踪的化石。乡

村中的人影早已湮没在沟沟岔岔中去了，最后经过的那个人留在路上的两行脚印却还清晰可辨， 光滑，平整、单薄，甚至算得上 是有些水润，这两行人的脚印

旁，夹杂着牛、驴、羊们的蹄

欲语还休地在水绿的枝蔓上点缀了J J的果实，几乎要让人嗅到 J￣ w新媳妇心中清幽淑惠的香气了。 但如昙花一现，这双婚鞋很快就被置入同样漆画得鸟语花香 的木箱内，仿若两片红色花瓣回归花海般安静。至此之后，女人

印，深浅不一，像是陪伴在那人弦乐般顺畅的脚印边的小鼓点。 亦或像行舟时船舷边缘激起溅开

们拜祖、上坟、下地都有着不同颜色的布鞋，蓝色的端庄、粉色的温婉，或用碎花布层层叠叠堆砌出足够的耐实，这些布鞋们仍 然点缀着莲、梅、牡丹的秀雅， 却已是一种只占据一小部分鞋面

的微小水花。在这样的路上，它 们和谐共鸣。 这两行脚印便使人想到布鞋

了——那浩瀚如海的高原之上， 承载了一个又一个年轻力壮或年迈佝偻身躯的叶叶小舟。这些小舟遵循着天时与人命，白天漂浮在黄土海面之上，吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧，夜晚时， 它们则停泊在主人的梦乡边，男 主人女主人睡在炕上，男布鞋女

的更加含蓄收敛的表达。 随着男子们的布鞋成为净面， 女人们鞋子上那些花蔓也终于凋

乎逐渐融化并渗进了黑色的鞋面中再也无迹可寻，男式布鞋只留 下一面面肃静的黑，样式也变得 简洁。同时，那些长袍马褂、瓜皮帽、大裆裤以及走西口的脖铃声也一并销声匿迹在城镇吹来的

谢，她们的鞋面演变成了新式的红条绒或条呢布，有的则同男子 们一样把自己的布鞋面也做成黑

布鞋睡在地上，一样酣然。又或

色。究其原因，大抵是女人们开始愈来愈多地参与生产劳动，旧

第1页