美学的知识

一、“美学”学科的定义

美学，是一门研究人对现实的审美关系的科学。理解这一概念有两个地方需要注意：

其一，强调了“人”对现实的审美关系，从逻辑上否定了“动物”具有审美能力。按照马克思主义的观点，只有人才会劳动，而美恰是在劳动中诞生的，所以不会劳动的动物也就无法创造美，并和现实达成审美关系。但是，对这一问题，我们应该做出自己的理解。人类的美感并不会空穴来风，它必然会建立在“动物的快感”之上，而动物的这种快感是否也可以称之为美感呢？在抛却人类中心主义的这一观念后，我们也许会看到，动物界的许多行为也是按照对称、调和等形式美的原则来进行的，这些恰恰是审美中的重要内容。

其二，这一概念突出了人对现实的“审美关系”，而不是其他的关系。从感性层面来说，人从一出生就进入社会的复杂关系网络中，数量庞大，但从哲学的角度来划分，人与世界的关系可以分为三种。其一，认识关系。在这种关系中，人本着求真的目的，研究和探讨事物的本质及其规律，其结果就是科学的产生。其二，伦理关系。在这种关系中，人本着求善的目的，去追求人与人、人与社会的和谐，其结果就是伦理学。其三，审美关系。在这种关系中，人本着游戏的目的，去追求身心的愉悦，其结果就是美学。

朱光潜的一篇文章《我们对于一棵古松的三种态度》可以说恰好阐释了人类与世界的三种基本关系。朱光潜说，面对同一株苍翠欲滴的松树，植物学家看到的只是这株树的花、杆、茎，想到的只是它属于哪个科、哪个属，如何繁殖，怎样生长等问题，这时他与松树建立起来的就是认识关系。同样是这株树，在一个木匠的眼里，却只是一根好的木材，而木匠考虑的就是如何砍倒搬回家，打成桌椅，补贴家用，他与松树建立起来的就是实用关系。而当一个画家或者一个诗人来到松树面前时，他既不关心这株树的种属问题，也不会关心这株树可以制造出多少张课桌，他深深地被这株树的蓬勃生命力所感染，并由衷地发出“真美啊”的感叹，此时他与松树建立起来的关系才是审美关系。

在很多人看来，如果一个人不能与世界建立起一种审美的关系，那么他的人生必然会是苍白的、刻板的，没有生机和活力的。审美关系就是一种自我的解放和自由，只有在审美关系中，人才能摆脱日常生活中的斤斤计较、蝇营狗苟和琐屑无聊，达到一个美轮美奂，令人沉醉的自由世界。这也就是人们为什么喜欢小说、美术、音乐、绘画和舞蹈的原因，这些艺术形式都是美的载体。它们将人的心灵和身体投放到一个更为自由、宽松和快乐的世界，尽管这种快乐有时候是以眼泪来表现的。

二、美学学科的发展历史

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