中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒_郑大华

中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒

中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒 ' 郑大华

“中华民族”的观念从提出到确立,再到被各族人民普遍认同,与中国近代民族主义的兴起、发展和高涨有着非常密切的关系。清末民初是中国近代民族主义的形成阶段,也是“中华民族”观念的提出和初期使用阶段五四前后中国近代民族主义得到发展,在民族自决理论构建尤其是民族自决运动兴起的推动下,“中华民族”的观念开始为越来越多的人所接受和采用,并最终得到了确

立和形成九一八事变后,尤其是华北事变和七七事变后,日益加重的民族危机促进了中国近代民 族主义的高涨,而民族主义的高涨,又使得“中华民族”之观念被更广泛和深入地传播与接受。关键词民族主义中华民族民族意识民族认同作者郑大华,湖南师范大学特聘教授、中国社会科学院近代史研究所研究员。地址北京东城区王府井大街东厂胡同一号,邮编。

中华民族形成很早,但民族意识较为淡薄,借用费孝通先生的话说,古代的中华民族是一个“自在”的民族实体,而不是一个“自觉”的民族实体。这也是一些人认为中国古代没有形成 民族和民族主义的重要原因。然而,年的鸦片战争后,尤其是年的甲午战争后,随

着中华民族危机的日益加深,西方近代民族主义开始传人中国,并促进了中国近代民族主义的兴起、发展和高涨。①而中国近代民族主义的兴起、发展和高涨,又进一步促进了中华民族自我意识的觉醒。中华民族自我意识觉醒的主要标志,便是“中华民族”这一表示中国境内各民族是统一的民族共同体之观念的形成,它包括这一观念的提出、确立和得到各族人民的普遍 认同。关于“中华民族”观念的形成,学术界已有一些研究成果,尤其是中国人民大学黄兴涛教授

的长篇论文《民族自觉与符号认同“中华民族”观念的萌生与确立的历史考察》,②对“中华民 族”观念形成的研究是一重大贡献。但这些成果很少将“中华民族”观念的形成与中国近代民

族主义及其演变过程结合起来进行考察,不能不说是一大遗憾或缺失。实际上,“中华民族”这

本文系国家社科基金项目“抗战时期① 年第

一

民族复兴思潮研究”项目编号年第期。

和国家民委

年重

大委托课题“近代民族主义的兴起、演变及影响研究”的阶段性研究成果。

参见郑大华《论近代中国民族主义的思想来源和形成》,《浙江学刊》 期。

②参见黄兴涛《民族自觉与符号认同“中华民族”观念的萌生与确立的历史考察》,《中国社会科学评论》香港

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