浅析卢梭《社会契约论》的法律思想

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重理工大报(会科学) 21年第2卷第5 庆学学社 0 0 4期 Junl f hnqn nvrt o T cnlg( oi cec)V 1 4N . 00 ora o C ogigU ie i f ehooy Sc l i e o 2 o52 1 sy aS n .

浅析卢梭《社会契约论》的法律思想 张维新 (. 1华东政法大学，上海 20 6;. 0 0 32湖南文理学院法学院，湖南常德 450 ) 100

摘要：梭在“会契约”问题上与霍布斯、克有不同的观点。卢梭在《社会契约论》中，论 卢社洛讨 了构成人类社会政治制度的各种因素及其各种关系，其重点探讨了法律问题。法律的目的是尤

保障人的自由，的自由只有在因“会契约”而成的理性共同体中才能体现出来。法律具有人社 多层内涵，中最重要的是“意”,法律具有人民性。法律在本质上必须体现为正义论的法其公即 律价值观。

关键词：梭；社会契约论》;律思想；民性；义论卢《法人正中图5-号： 9 9 -类 J ' D 0文献标识码： A文章编号：6 4—8 2 ( 0 0) 5—0 7 17 4521 0 0 0—0 4

种关系，的是要“讨在社会秩序之中，人类目探从 一

、

《社会契约论》的创作背景

的实际情况与法律的可能情况着眼，定某种合 制

法的而又确切的政权规则川1使国家的最高政 3,契约概念可以追溯到古希腊，希腊的智者古 伊壁鸠鲁有一种把“”释为“约”的倾向，法解契柏拉图、里士多德将契约的论述与正义联系在一亚起。“会契约”个概念产生于 1社这 6世纪，时候 有被称为“会公约”在中世纪的欧洲，行的是社。流“权神授”。英国的霍布斯、兰的格劳秀斯君说荷和德国的普芬道夫力图使王权摆脱教会的控制， 分别从不同角度提出并阐述了社会契约说。 治权力建立在合法的基础之上。“寻找出一种要

结合的形式，它能以全部共同的力量来卫护和使保障每个结合着的人身和财富，且由于这一结并合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，且仍然像以往

一样地自由。这 并 就是社会契约所要解决的根本问题。…”

二、社会契约论》《中的法律思想 卢梭的《会契约论》四卷。第一卷探讨的社共是人类社会赖以建立的合法基础，二卷探讨的第是主权的特性和如何为一个国家的人民立法，第三卷探讨的是政治法即政府的形式，四卷探讨 第

经历两个世纪后，梭在 16卢 7 2年出版了《 社 会契约论》,对前辈的学说，出了自己所理解 针提 的社会契约说。卢梭的社会契约说，不同于格 既

劳秀斯否定人民意志高于统治者意志的社会契约说，不同于霍布斯强调君主拥有至高无上绝对又权力的社会契约说，不同于洛克为君主立宪制也服务的社会契约说。卢梭所要追求的是，法治依

的是巩固国家体制的方法和公民的宗教信仰。综 观前二卷，法律思想主要体现于以下几点：其

理民主共和国，会契约赋予国家的生存与生命，社 法律赋予它意志与行动，有法律，国家是没有没则 灵魂的躯壳，能行动。不 卢梭赋予了“会契约”新的内涵。他着重社全讨论了构成人类社会政治制度的各种因素及其各 ( )法律的目的是保障人的自由一卢梭在第一卷第一章中就开门见山地指出： “是生而自由的，却无往不在枷锁之中。…人但”卢梭认为，是生来自由的，不应该奴役和被奴人人

收稿日期： 1 0 2 0— 4—1 0 0

作者简介：张维新 ( 9 0 )男， 17一，湖南常德人，华东政法大学博士，湖南文理学院副教授，研究方向：律史、法诉讼法。

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