清的诗派别五花八门,有世人所称的“江左三大家”;有主张“神韵说”的王士祯;有与王士祯齐名的朱彝尊;主张做诗注重性灵的袁牧;渊源两宋,却独树一帜的龚自珍……,随着时代的变迁,旧的形式已不能与日益变化的社会生活相适应,诗界的革命便是自然的趋势。
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第十七卷第四期 20 0 2年 8月
楚雄师范学院学报 J RN F C XI G N MAL U V RS T OU AL O HU ON OR NI E I Y
比较江左三大家及其以后诗的发展 陶冶 (雄师范学院,云南楚雄 650 )楚 700
摘
要:清的诗派别五花八门,有世人所称的“左三大家”江;有主张“韵说”的王士祯;有与王士祯齐神
名的朱彝尊;主张做诗注重“灵”的袁枚;渊源两宋,却独树一帜的龚自珍……,随着时代的变迁, I形性 H的式已不能与 H益变化的社会生活相适应,诗界的革命便是自然的趋势。 关键词:江左三大家;派别;宋诗运动;白话诗;西学东渐;诗界革命 中图分类号:I0 .2 2 72文章标识码:A
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文章编号: 17— 4 6 ( 0 2 4 0 1 4 6 1 7 0 2 0 )0—0 1—0
清的诗的创造力,远不及唐宋,但比起明代却自然得多,派别亦五花八门,各尽其妙,不象明代的作家,文必秦汉,诗必盛唐,只知复古摹 仿。顾实说:“清人之对于明人之弊,早已看破。 故虽同是造化,而遥较工巧,几可作原物观也。”
士,人清为国子祭酒。临终时,遗言殓以僧服, 题日:“人吴梅村之墓”他比钱谦益气节要诗。
好。《四库全书提要》评《村集》说:“藻艳梅才 发,吐纳风流,有藻思绮合,清丽芊眠之致。其中歌行一体,尤所擅长。格律本乎四杰,而音韵为深;叙述类乎香山,而风华为胜。韵协宫商; 感均顽艳。一时尤为绝调。他的七言叙事诗”
简言之,清初的学诗,学唐诗的较多;清末的学诗,学宋诗的较多,诗的作法,渐渐偏向于反映现实生活。所谓穷则思变,变则通,在清末西学东渐的时候,已经开始有了诗学革命的倾向了。 清代开国的几个大诗人,都是明季的遗老。 钱谦益、吴伟业、龚鼎孳,就是世人所称的“江左三大家”。其中钱谦益诗格最高,吴伟业的影响最大,龚鼎孳的诗技能较小,可以不论。 钱谦益,字受之,
号牧斋,常熟人。明末为礼部尚书,清顺治帝定江南,谦益出降,为礼部侍郎。所著《学有学》二集。乾隆时方撰贰臣初传,诏毁其集。他的诗“沈郁藻丽,原本杜陵。 逸情高致,远在梅村祭酒之上。 (文述《”陈颐道
(歌行 )如《和宫词》《圆曲》《永、圆、鸳湖曲》、《政园》山茶花》等等,都是咏当时的事实,拙、《 所以有诗史之称。但它音调铿锵,笔法流转,极为人所喜诵。虽格律不高,却有极大的影响。今 摘录两段于后: “ ……
有司奏削将军俸,贵人冷落宫车
梦。永巷传闻去玩花,景和门里谁陪从?天
颜不怿侍人愁,后促黄门召共游。初劝官家 佯不应,玉车早到厂西头。 (《”永和宫词》 )“闻倾国与倾城,翻史周郎受重名。常 妻子岂应关十计?英雄无奈是多情!全家白
堂集》卷十 )他精于佛典。金俊明《斋诗钞》牧 题词说:“体遥深庀材宏富。情真而体婉;力托厚而思雄;音雅而节和;味隆而色丽。 (《旧”感
骨成灰土,一代红妆照汗青! (《圆曲》”圆 ) 主张神韵派的王士祯。在钱谦益、吴伟业稍后的大诗人,当然就是王士祯了。王士祯,字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,山东新城人。官至
集》 )他是古今诗人中运用内典最多的一个人。 “青车马过清明,薄霭新烟逗午晴。踏 日射夭桃含色重,风和弱柳著衣轻。春禽欲傍钗头语,芳草如当屐齿生。每向东山看障
刑部尚书。所著有《带经堂集》感旧集》古、《、《诗选》唐贤三昧集》等。他对于做诗有鲜明的、《主张,那就是“韵说”神。他以为“道惟在妙禅 悟,诗道亦在妙悟。为诗先从风致人手,久之”“
子,不知身在此中行。” 吴伟业,字骏公,号梅村,太仓人。明进
要造于平淡。《”(带经堂集》 )这种主张起于严羽
收稿日期:2 0—0—3 02 1 0作者简介:陶冶,楚雄师范学院副教授。

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