元杂剧与元代社会的关系

古代文学史

元杂剧与元代社会的关系

元代的历史是比较短暂的，元代文学涵盖的时间，大致从蒙古王朝灭金、统一北中国（1234）起，到元朝被朱元璋领导的义军推翻、元顺帝逃离大都（1368）止，其间约一百三十四年，但元代文学在中国文学发展过程中，却有着划时代意义。特别是元杂剧这种艺术的成熟与繁荣，是整个元代社会各方面因素综合影响的产物，更是代表了当时文学的最高水平，同时也作为我们研究元代社会的重要历史根据。

当蒙古人以武力重新统一中国的时候，南北方之间的差距之大是惊人的，北方的经济在衰落，而南方正在繁荣（南方是指“历史上的南方”，即长江下游及东南沿海省份）。人口的迁徙最明显地体现了这些不同之处。直到唐代还是中国人口中心的北方，此时最多只有1/3的人口。地区性的贸易难以开展，陆路交通日渐衰败，交通费用十分昂贵，北方已几乎见不到大城市。由于元朝是我国历史上第一个由少数民族的统治者建立的统一政权，因此它对广大汉族地区的占据和统治，明显具有民族掠夺性质。它的社会状貌总的来说，是野蛮与文明共处，冲突与交融并存。

从政治角度讲，元蒙贵族的入侵统治改变了我国北宋以来长期积弱不振的政治局面，同时又极其残忍和腐败。而异族统治的结果，首先是民族歧视。元朝统治者始终奉行民族压迫政策，把国民分为蒙古、色目、汉人、南人四个等级，尊贱有别，汉族人民长期生活在水深火热之中，这样民族对立的情绪加剧，阶级压迫深重，社会一直激荡，民族反抗的火焰从未熄灭过。元杂剧有不少作品写到贪官污吏、权豪势要对人民的压迫，不少作品流露出愤激昂扬的情绪，这正是在火与血交并的时代人民反抗精神的反映。其次是多民族融合。元代社会中国的疆域极其宽广，地跨欧亚两国，期间生活着各族人民，奠定了后世中国多民族大家庭的基础。

从经济角度讲，蒙古贵族“以功利诱天下”，促进了元代城市经济活动的发展，直接为元代戏曲创作的繁荣提供了必要的物质条件。实行了一系列恢复农业经济的措施，越来越重视农业的发展，并对与农业发展关系极为密切的水利建设给予高度重视。水利事业的发展不仅有利于农业，而且也促进了交通、漕运和整个经济的发展。同时给予商人和手工业者以较高的社会地位，直接促进了元代城市经济活动的发展。又加之元代疆域扩大，它的国际、国内贸易活动非常频繁，大都、杭州、泉州成为世界性的贸易城市。

元代城市经济活动的发展，直接促进了市民队伍的壮大，市民文化娱乐需求随之产生，勾栏瓦肆的演出场所迅速涌现，这直接为元代说唱艺术和戏剧表演艺术的发展提供了必要的物质条件。

从文化交流角度讲，元蒙统治者入主中原，在造成各民族的矛盾冲突的同时，也加强了各民族的交流与融合。在中国很多地方出现了不同程度上的各民族人民杂居的情况。在民族沟通融合过程中，文化也随之交流和发展。文化融合大大提高了少数民族的文明程度，有些人接受了汉族文化熏陶，还擅长以汉语进行创作，这种不同生活背景，笔端流露各式风情格调的作家，将游牧民族特有的质朴粗犷、豪放率直的性格，注入作品的形象中，使元代的文坛更加多姿多彩。民族杂居也给汉族文化固有基础上注入了新成分，风俗习惯、语言习惯方面都相互接受、相互交流。另外，少数民族音乐大量传入中原，极大地丰富了中原原有的音乐系统，为元杂剧创作繁荣局面的出现准备了音乐上的条件。

从思想角度讲，元代社会在思想上呈现出活跃松动的态势。为巩固统治，元

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