岑参_西征_诗本事质疑_读岑参诗札记之一

岑参_西征_诗本事质疑_读岑参诗札记之一

哲学社会科学版

甘肃师大学报

年第

期

岑参

“

西征

”

诗本事质疑

一

读岑参诗札记之一 胡大浚

岑嘉州现存三百九十多首诗中有两首“”著名的西征诗《轮台歌奉送封大夫出《走马川行奉送出师西征》师西征》关“”于这两诗所写西征的背景历来说法不 ,,

河

,

即今车尔成河 “ ,

,

是封长清征播仙时必经之 , 。。

。

,

《乐府诗集卷二十》唐岑参凯歌六首《献封大夫破播仙凯歌》即题目下有一

段注文说标点据中华书局一九七九年十一月版《乐府诗集》“天宝岑参《送封大夫出师西征序》日 中匈奴回绝寇边逾花门略金山烟尘相连侵轶海滨天子于是授锁常清出师征”之及破播仙奏捷献凯参乃作凯歌云“《唐书》日按封常清传开元末达奚背叛自黑山北向西趣碎叶其后常清破贼”不有功天宝六年又从高仙芝破小勃律言播仙疑史之阔文也 ,, , 、

”“”地这里的走马川就是左末河““””“”与河同义走马和左末同声这类地名的来源原系译音本没有固定的字“”后人对走马川都感到无从查考就是这个缘故左末河和播仙城都在轮台之南这里说“”,西征是以中国为本位就其总的方向而言的着重点为引者所加 ,

。

,

。

,

。

,

,

。

,

,

。

,

。

,

,

。

,

,

,

。

。

,

。

,

。

这是我们看到的最早把西征与破播仙”视为一役的材料近现代岑诗的研究者对这两首诗的背景虽有不同的见解但似乎都未注意到《乐府诗集》的这段注文其中闻一多先生提出“的天宝十三载冬破播仙之作”一说最有影响①解放以来一些有影响的注家注本和论文差不多都沿袭闻氏之说②马茂元先生的《唐诗选》除定《轮台歌》《走马川行》为天宝十三载送封常清西征播仙之作外又进一步断定走马川即且末河今车尔臣河以实其说《唐诗选》走马川行奉送出师西征》题下注曰“西征”谓征播仙岑参另有《献封大 。、

“

”

“

,

。

。

,

,

,

。

,

、

,

。

,

夫破播仙凯歌》六章可证

。

播仙城即左末

城

,

又名沮末或且末

。

塔誉万亨粤妙平鲁早事

这一来似乎西征即征播仙确定无疑了《北大学陈铁民《岑嘉

州系年商榷》》期曾提出“谓《轮台歌》报年《走马川行》二诗与《献封大夫破播仙凯歌六章》同指一事似不妥当”的一些见解但未详为辨析多年来这一意见似乎没有得到重视近年出版科学院文研所选注的《唐诗选》从这两首诗描写的实际出发未采征播仙说虽然由于对西域古地注释的疏误使得诗意反而难以讲通参见拙作《唐诗选地名辨正》《甘肃师大学报》然而这些不同意见毕竟提年期出了征播仙说的可靠性是值得怀疑的岑参的西域诗语奇意奇有人认为是异常浪漫主义充满夸张的然而事实““””“上它奇而入理奇而实确耳”闻目见得之非妄语也洪亮吉《北江诗话》卷五是建筑在高度生活真实之上的如这两首西征诗中对边疆大风严寒战场景象的描写便不得随意目之为夸张虚幻之辞假如我们联系岑诗的总的艺术风格从边疆历史地理的实际出发对上述诸说细加考察则我以为闻一多先生将两诗系于天宝十三载封常清摄御史大夫之后固然是正确的但把它同《凯歌六章》并列为征 , 、

“

”

。

,

,

,

。

,

,

。

,

,

,

,

。

,

、

,

、

。

,

,

,

,

,

。

,

、

,

。

,

,

,

,

了

© 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved.

doc.xuehai.net

第1页下一页