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在学术与政治之间
———西汉今文学、古文学、小学的共同研究
郜 积 意
本文从今文学、古文学、小学三个侧面论述当时意识形态与学术研究的相互关系。认为西汉今文学、古文学在为统治政权服务这点上并无实质性的分歧,而且,一统政权作润色鸿业的工作。
作者:郜积意,1966,,一、今文学的权力
甘露三年(前51年),汉宣帝在京师石渠阁召开诸儒讲论五经异同会议,史称石渠会议。这次会议的中心议题是评议各学派之间的异同。参加会议的人员都是当时赫赫有名的经学大师、博士及高级官员,如太子太傅萧望之,博士施仇、欧阳地余、张长安,淮南中尉韦玄成等。从时间上看,这次会议离武帝“独尊儒术”已有90年,经学在这么长的发展过程中已发生了许多变化,有必要进行一番检讨。在此之前,涉及到经学之间异同争议的还有二次,一次是武帝元朔六年(前123年),董仲舒与江公议《公羊》《、谷梁》优劣,另一次是甘露元年(前53年)宣帝召开五经诸儒议殿中平《公羊》《、谷梁》异同。石渠会议其实是因《公羊》和《谷梁》的争歧而引起的。它们之间的纷争首先是因《春秋经》解说的不同,继而扩展到五经之间的讨论。
经学之间的异同一方面说明了它的势力在经过“独尊儒术”的政策之后有了很大发展;另一方面也说明,经学各派如何为当朝政权服务更是当务之急。按照《汉书 王褒传》的解释,汉宣帝在甘露元年、三年两次召开经学内部的学术讨论,其原因在于延续武帝的做法。由于武帝时经常讲论《五经》群书,招选名儒俊士,所以儒学之发展如火如荼。宣帝也如此效法,故高材如刘更生、张子乔、华龙、柳褒等,待诏金马门,一时间,儒学的发展与
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