谏逐客书翻译

谏逐客书翻译

《谏逐客书》翻译

斯 乃 上 书 曰：“臣 闻 吏 议 逐 客，窃 以 为 过 矣！

我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。

“ 昔 穆 公 求 士，西 取 由 余 於 戎， 东 得 百 里 奚 於 宛，迎 蹇 叔 於 宋， 从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔， 求 丕 豹、公孙支於晋，此五子者，不 产 於 秦，而 穆 公 用 之，并 国 二 十， 还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十

遂 霸 西 戎。孝 公 用 商 鞅 之 法，移 风易俗， 民 以 殷 盛，国 以 富 强， 多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强， 百 姓 乐 用，诸 侯 亲 服，获 楚、 魏 之 师，举 地 千 里，至 今 治 百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安 疆 惠 王 用 张 仪 之计，拔 三 川之地，西 并 巴、 蜀， 北 收 上 郡， 定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上 南 取 汉 中，包 九 夷，制 鄢、郢， 东 据 成皋之险，割 膏 腴 之壤， 郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土， 遂 散 六国 之 纵， 使 之 西 面 事 秦，功 施 到 今。昭 王 得范 雎，废 穰 于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰 侯，逐 华 阳，强 公 室， 杜 私 门， 蚕 食 诸 侯， 侯，驱逐华阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土， 使 秦 成 帝 业。此 四 君者，皆 以 客 之 功。由此观之，客 何 负 於 ！ 使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住 秦 哉 向 使 四 君 却 客 而 不 纳，疏 士 而 不 用，是 使 国 无 秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没 富 利 之 实， 而 秦 无 强 大 之 名 也。

有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。

“今 陛 下 致 昆 山之玉，有 随、 和 之 宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 如今陛下得到昆山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧之类宝物，悬挂夜光珠，佩带太阿剑，驾乘 离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此 数 宝 者， 秦 不 生 一 焉，而 陛 下 悦 之， 纤离马，建置翠凤旗，树立灵鼍鼓。这么多的宝贝，秦国不出产一样，而陛下却喜欢它们， 何 也？必 秦 国 之 所 生 而 然 后 可，则 是 夜 光 之 璧 不 饰 朝廷， 是什么缘故呢？倘若一定要秦国出产的东西才可以使用，那么就是夜光玉壁不能装饰宫廷，犀 象 之 器 不 为 玩 好，郑、卫 之 女 不 充 后 宫，而骏马抉提〖“抉 犀角、象牙制成的器具不能作为玩物，郑、魏之地的美女不能进入后宫，而 駃 騠 好马不 提”为“马”旁〗不实外厩，江南 金 锡 不为用，西蜀丹 青 不 为采。所 以 饰 后 宫、 能充实 宫 外 的 马 圈，江南的金锡不能使用，西蜀的丹青不能绘画。倘若用来装饰后宫、、 充 下 陈、娱心意、悦 耳 目 者，必 出 於 秦 然 后 可， 则 是 宛 珠 之 充任堂下赏心快意、怡目悦耳的一切，必须是出产于秦国的才可以用的话，那么用宛珠装饰 簪、 傅 玑 之 珥、阿 缟、 之 衣、锦 绣 之 饰 不 进 於 前，而 随 的簪子、缀有珠玑的耳饰、细缯素绢的衣裳、织锦刺绣的服饰就不能进呈到大王面前，而时

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