文化差异与西部民族地区学校教育的发展困境和变革

本文根据笔者和其他研究者近年来的相关研究成果以及笔者在西双版纳傣族地区的田野调查资料,对西部少数民族地区学校教育的发展困境予以分析,并提出对教师进行多元文化理念的培育,构建地方性校本课程,加强学校与地方社区的联系等教育变革的思考。

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民族教育研究 J u n l fRe e r h o d c t n frEt nc Mi o i e o r a s a c n E u ai o h i o o n r is t

Vo . 2 12 Ge e a n r lNo. 02 1

文化差异与西部民族地区学校教育的发展困境和变革 罗吉华 (国社会科学院民族学与人类学研究所，京 10 8 )中北 0 0 1

[摘

要]本文根据笔者和其他研究者近年来的相关研究成果以及笔者在西双版纳傣族地区的田野调

查资料，西部少数民族地区学校教育的发展困境予以分析，对并提出对教师进行多元文化理念的培育，建地构

方性校本课程，强学校与地方社区的联系等教育变革的思考。加 [键词]文化差异；西部少数民族地区；学校教育；发展困境；教育变革关 [图分类号]G 5 中 70[献标识码】A文 [章编号]10— 18 2 1 ) 1 0 5— 5文 0 1 7 7 (0 1 0—0 1 0

对于西部少数民族地区的学生来说，们不我能仅用主流社会所使用的学习理论来促进学生的学业成就，要看到文化差异所导致的教育问题。更 本文根据笔者和其他研究者近年来的相关研究成果以及笔者在西双版纳傣族地区的田野调查资料，对西部少数民族地区学校教育的发展困境予以分析，并提出如何进行教育变革的思考。 一

流话语的载体，种差异的存在使得常常把“这农 村”“、西部地区”“数民族地区”定为“和少标落后的”以此反衬“市”“部地区”“族地，城、东和汉区”“是先进的”“明的”、文。有学者提出，行小现学课程的一个重要内容就是培养对工业、市与城

现代生活的向往与羡慕，种内容面对乡村小学这 及其学生时愈发显得突出。“市在这里成了工城业、现代化与幸福生活的象征。这种内容也许是

、

文化差异与学校教育的发展困境 ( )一学校教育中“统”现代”传与“的断裂每个民族都要处理好传统文化与现代化的关

课本与课程的编订者下意识设定的，他们在乡但 村

学校中则会被接受为一种明确的意识”…教。育并非是一个价值中立的事业，育机构通常是教传承有效主流文化的主要机构。教育中的重要环

系。每个民族都不应当拒绝现代化，发展“而现

代”对不是要彻底否定“统”那样一个民族绝传， 的损失将是巨大的。然而，主流文化所控制的在

节之课程内容则是经过了一套精密的选择系统。 “从过去和现在的整个可能领域里进行选择，某些意义和实践被当做重点选出，另外某些意义而

话语权中，校教育却脱离所在群体的“统”学传而独自存在，成了“统”“形传与现代”的断裂局面。 1 .学校教育过于塑造主流文化的价值取向 长期以来，础教育的教育改革和课程实验基往往是在优势区域展开，而课程内容也常常是主 [稿日期]收 2 0—0—26 Ol 8

和实践则被忽略和排除。更加直观重要的是，这 些意义被进行了重新解释、淡化或改变形式，以支

持有效主流文化的另外一些要素或至少与之不相冲突”而城市、代化、部发达地区以及汉。现东

[者简介]罗吉华 ( 9 1一)女 (族 )四川北川人，国社会科学院民族学和人类学研究所博士后，要研究作 18,羌，中主 方向为民族学、育人类学。教 [金项目]本研究得到中央民族大学“ 8程”期重点建设项目“国西部少数民族地区新农村建设基础教基 9 5工二中育问题的调查与研究” C N 8——)资金资助。 ( U 9523的 一

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