身体的困惑探微之提纲

身体的困惑探微之提纲

摘要：身体作为一个存在物。长久以来被人们取消了它的独立性。然而身体又是一个他在者。是一切认识的起点，作为灵魂的承载者又是更深一步认识灵魂的途径。本文主要从男女身体的和谐以及它们的互相确认的角度来阐述身体和谐的重要性，从而由身体和谐导引出人性和谐的主要因素。

关键词：身体的他在性；内体与灵魂；和谐与自由

长久以来，身体被遗忘了。作为灵魂的附属品，身体被冠以物质名词，成为一堆肉体，身体被抛进了遗忘的万丈深渊。然而，我们以为身体是应当被超越的，身体是一切存在的起点，身体和灵魂是殊途同归的。身体是自己的一部分，几乎就是全部或者，《我们也可以用齐美尔在性命直观》第二章“死亡与不朽”开头的话来说，物质性的身体是自我的表现形式，而这种形式就是界限，“形式就事物本身，同时又是事物的终结”。当然，我们不能过于注重身体，它只能是起点而非终点。

这里的身体可分为两种类型：男人的身体和女人的身体，男人的身体只能通过女人的身体来确证，女人的身体也只能从男人那里找到自我定位，即要达到男人和女人的契合，走向灵与肉的和谐，身体是追寻的起点。否则身体都不是他者，完全是物性的，自在的，只能进行肉体的肢解。这是一个大胆的话题，但有很强的明晰性。我们不想陷入哲学的思辨中去，我只想阐述一个现实问题。在英文版的《圣经》中，读到亚当和夏娃交合，发现他用的动词竟然是‘know’不禁为之叫绝，这大概是很多人都曾经有过的阅读经验。在《英汉大词典》中，‘know’做及物动词用的十一个义项里，前九个与“认识，理解，熟悉”有关，第十个与“支配，影响”有关。第十一个则是古代英语中的，与“交合”的意义。虽然说人同此心，心同此理，但是人与人之间的相互认识与理解实在是件非常困难的事，更何况加上性别差异。而这个‘know’的意思分明是说；只有在身体的交合之后才能达到灵与肉的感悟与契合，甚至可以说，才算开始了真正的认识与理解，一言以蔽之，身体是认识的起点，女人身体是男人身体认识的起点，他们从来都不是自在。此时。身体之灵与肉是同在的，身体才找到了真正的归宿。

我们承认两性的和谐是一切和谐的表征和基础，相当于阴阳和谐。在《周易》中，有阴阳之说，一生二仪，一阴一阳阴阳平衡了万物顺然。阴损阳亏都不是好的标志，男女两性的不和谐首先应探索到身体的不和谐，它隐藏着深远的社会危机，最终会带来思想和灵魂的不安及精神的困惑。母系氏族社会男人的身体被忽视，到了父权制，女人的身体长久以来得不到提升，被当作男人的附属品。这两种类型的身体价值观都是畸形的，更谈不上对身体的认识与体验。

中世纪的欧洲进入禁欲的漫漫长夜，身体被当作万恶之源，将身体的视野与能量严格限定在夫妻隐密的床第之间，身体只能作为生育机器，肉欲与快感。而中国人则几千年来恪守孔夫子的“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”

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