韩俄民主化转型时期政治文化特征的比较分析

自八十年代后期以来,韩俄这两个亚太地区举足轻重的国家都先后开始了向现代民主政治的转型进程,随着两国转型进程的不断发展和深入,文章传统的因素也越来越显示出来。

2006年4月第22卷 第2期

北京科技大学学报(社会科学版)

JournalofUniversityofScienceandTechnologyBeijing

(SocialSciencesEdition)

Apr.2006Vol.22 No.2

韩俄民主化转型时期政治文化特征的

比较分析

吴群芳

(北京科技大学文法学院,北京100083)

〔摘要〕 自八十年代后期以来,韩俄这两个亚太地区举足轻重的国家都先后开始了向现代民主政治的转型进程,随着两国转型进程的不断发展和深入,文章传统的因素也越来越显示出来。文章通过考察政治文化变量在两国民主化进程中的实际作用以及两国政治文化与政治发展道路的关系,旨在说明,在民主化转型过程中尤其在设计民主转型模式时,要充分考虑到政治文化背景的复杂性和由此带来的积极和消极的影响,使民主转型模式更加符合本国社会的要求和时代发展的需要。

〔关键词〕 民主;民主化转型;政治文化

〔中图分类号〕D0 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕10082689(2006)02004406

民主与政治文化的关系历来为人们所强调,当代关于民主化前提的研究更是注意引进政治文化变量。新制度经济学者诺思在分析制度变迁的道路时,就注

意到它与一定的文化模式的密切关系,他认为,同样的规则和宪法强加在不同社会时会产生不同的结果,之所以会出现这种情况是因为非正规约束在起着作用,而非正规约束则来源于社会所流传下来的信息和

[1](64)

文化遗产。如果说以往发展中国家的民主化多停留在制度变革层面上的话,当代民主化浪潮却以民主政治文化的发育成熟为特征。自八十年代后期以来,韩俄两国的民主化转型走过了艰难曲折的历程,其中虽然有相似的地方,但更多的是表现出差异性。从政治文化角度研究两国民主化转型,是探讨民主化转型规律,判明其得失的重要切入点。

的独特的政治文化。它们是推动韩国经济起飞、促使政治转型的文化动力,也是韩国政治发展的基础环境和政治变迁本身的一个部分。

其一,从政治价值取向的角度看,在大韩民国成立后,基于美国对其拥有的重大政治影响力,这不仅为美国的文化输入提供了合法的渠道,同时也为其政治变迁找到了一个重要的外生变量;另一方面,韩国的教育体系是独立后在美国人的帮助下建立起来的,所以从小学开始灌输的就是美国的思想价值观念。民主至上、机会均等和个人自由等西方的价值观念竞相涌入,冲击着传统的韩国社会。韩国学者李相沃认为,韩国 无论政治制度或政治思想,几乎是照搬美国的政治制度或思想。这样就产生了韩国人民价值观念的混乱及互相矛盾。此种矛盾现象,从政治和社会领域到日常生活的各方面,全面地对韩国人民带来广泛而深刻的影响。 [2](63)这方面最具说服力的莫过于基督教对韩国社会和政治生活的独特作用。到80年代基督徒占到了韩国人口的25%,韩国成为亚洲基督教势力最为兴盛的国家。根据亨廷顿的说法, 经济发展促进了基督教的扩张,而基督教会,其领袖和成员是在1987-1988年实现民主过渡的主要力量。 [3](85)教会由于其相对独立的特性和在精神领域的特殊影响,在韩国政治转型进程中发挥了任何其他社团无法替代的独特作用。

一

韩国民主政治的演进经历了一个波浪式的发展过程,从简单地引入西方式的民主制度,经过权威主义经济发展阶段,再向实质性的民主化转变。在这个

过程中,韩国由于其特殊的地理环境、历史和现实的各种因素相互碰撞,形成了以西方的基督教文化、儒教伦理和日本的殖民文化这三者的复合互补为特征

〔收稿日期〕20050520

〔作者简介〕吴群芳(1975 ),女,浙江东阳人,北京科技大学公共管理系教师,从事公共管理和政治发展研究。

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