踏歌迎亲_解读鲁西南地区婚庆仪式中的唢呐乐班_王鲁彦

Mus踏歌迎亲

——解读鲁西南地区婚庆仪式中的唢呐乐班

■文/王鲁彦

【摘要】近几年，众学者对鲁西南鼓吹乐研究多与人类学、民俗学相结合，但集中于对丧葬仪式中鼓吹乐的解读，而忽略了婚庆仪式中的鼓吹乐及乐班。本文结合当地礼俗，通过对魏氏唢呐乐班在婚礼仪式中音乐活动的田野记录和分析，剖析音乐主体与民间婚礼仪式的互动关系。

【关键词】婚礼仪式；唢呐乐班；文化意义

婚嫁是组成一个新家庭的开始，表现形式以迎娶送嫁为主。音乐在仪式中运用广泛，一直以来，鼓吹乐在鲁西南地区以其古色古香的实用价值受到人们的青睐。“三里不同风，五里不同俗”，鲁西南鼓吹乐在当地丧葬礼俗中的应用极具普遍性，但在婚庆仪式中乐班的参与与否，各地情况不尽相同。独山镇位于菏泽市巨野县的东南方向，婚礼仪式中普遍使用鼓吹乐，故笔者以该镇魏集村2012年8月25日婚礼中乐班的音乐活动为个案，试解读鲁西南地区婚庆仪式中的唢呐乐班。

曲目旋律热烈。同时，仪式中所吹奏的流行歌曲《过河》、《纤夫的爱》、《九妹》、戏曲《穆桂英》、《夫妻双双把家还》，也同样具有节奏欢快、气氛高涨的风格特点。

多变的用乐技巧。婚庆仪式用乐一般比较欢快，技巧比较丰富、多变。常用技巧有：花舌音、滑音、打音、颤音、吐音，较少艺人可运用气拱音、循环换气、“二龙戏珠”、“呲牙笛”等高级技巧。开场仪式中，魏照明使用“三龙戏珠”技巧，口鼻同吹响三只唢呐，演奏《抬花轿》穗子部分。宴请亲朋时，魏永堂第三代传人魏强使用了“呲牙笛”技巧“笑”着演绎了《抬花轿》，别是一番风味。

流畅、华丽的乐曲旋律。婚礼用乐旋律以级进为主，当六度、七度大跳出现，艺人一般使用滑音、吐音等技巧进行巧妙处理，旋律的音域在d1—a2间，所应用的传统乐曲旋律的发展手法有展衍式手法[1]、“挂穗”手法、调性变化手法等。

三、婚庆礼俗中鼓吹乐班的文化意义

《礼记.昏义》云：“昏礼者，好合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也，故君子重之” [2]，这体现出古人对婚姻的缔结重要性的认识：既是社会的需要，联系两不同血缘家族的纽带，实现家族的延续；也是文化的需要，是个体信仰和精神的体现。

鼓吹乐的仪式功能——“礼”为体，“乐”为用。菏泽地区深受儒家“礼”、“仁”思想的影响，当地鼓吹乐自古依附于“礼”，是各类民俗事项中重要的参与形式，“以‘乐’来配合民间人们生活中的‘礼’和‘仁’的展示[3]”。如在磕回门头仪式中吹奏《风绞雪》一曲，从头至尾新郎并未与岳父母进行语言的交流，只是鞠躬、作揖，唯以“乐”来为新郎满腔的“孝”、“爱”和“仁”代言。

鼓吹乐班在婚礼仪式中的造势功用。谁家办婚礼都喜欢热热闹闹，图个喜庆，而鼓吹乐班就是制造热闹气氛的大军。首先，鞭炮齐鸣只能算作是“有声”，而鼓乐喧天则能“润色”；其次，鼓吹手的精彩吹奏是男方表达力量或势力最有效的方式。

乐班为新人祈福、亲朋祝福的代言作用。乐班始终围绕着美满良缘、百年好合、早生贵子等美好祝愿而歌。淳朴的当地人民不善于感情表达，婚礼上，乐班演奏出的热烈正是他们满满的祝福。

近年来，鲁西南鼓吹乐在当地丧葬仪式中地位稳定，但随着婚礼举办方式的多样化，婚庆仪式中鼓吹乐的路在何方？通过上文对婚庆仪式中音乐特点及鼓吹乐班文化意义的分析，我坚信前方的路是光明的，鲁西南鼓吹乐班是应仪式而生，也将会应仪式而长！

一、婚庆仪式中的魏氏唢呐乐班

主家所请乐班是魏氏唢呐乐班，该乐班由六人组成，班主魏照明出身唢呐世家，唢呐著名演奏家魏永堂的次子，魏氏唢呐乐班始组于1982年，演出范围包括菏泽、济宁及周边地区。以下为当今乐班成员基本信息：

魏照明，1953，巨野县田庄镇大宁庄，唢呐、笛，班主魏强，1980，巨野县田庄镇大宁庄，唢呐、笙，班主之子

李文启，1968，郓城县随官屯汉石桥村，笙，魏永堂拜把把兄弟之孙

朱利雨，1973，巨野县麒麟镇尚村，笙，班主徒弟赵拥军，1967，巨野县麒麟镇尚村，笙，班主徒弟王燕（女），1968，巨野县城，镲、梆、戏歌

二、仪式中主要奏乐环节及用乐艺术特点

本婚庆仪式一天完成，乐班早上6点准时到达男方家，未带舞台。笔者运用过程模式，记录该婚庆仪式中鼓吹乐的主要奏乐环节：

认宗拜祖仪式：《五字开门》饭后开场：《抬花轿》迎亲（去）：《大笛绞》、《快开门》、《社会主义好》进门礼：《快开门》娱乐村民：豫剧《穆桂英挂帅》选段冠戴仪式：《快慢笛绞》上轿仪式：《抬花轿》磕回门头仪式：《风绞雪》下轿、拜堂仪式：《纤夫的爱》、《夫妻双双把家还》通过对主要仪式的记录，可大致了解当地婚庆礼俗及鼓吹乐的应用情况，其用乐具有以下艺术特点：

热烈的乐曲风格及一曲多变的演奏手法。仪式用乐节奏欢快，旋律热烈，情绪激昂，气氛高涨。本仪式中，艺人运用纯熟一曲多变的演奏手法，以曲牌《开门》变化派生出《五字开门》、《风绞雪》、《婚礼曲》等；以《抬花轿》曲牌派生出《抬花轿》、《大笛绞》、《百鸟朝凤》等，这些

Magazine190

参考文献：

[1]周青青．中国民间音乐概论【M】．人民音乐出版社，2003．

[2]郭振华．中国古代人生礼仪文化【M】．陕西人民教育出版社，1998．

[3]山东省巨野县史志编纂委员会．巨野县志【M】．济南：齐鲁书社，1996．

作者：王鲁彦，女，陕西师范大学 音乐学院， 2011级研究生，山东菏泽人，研究方向：民族音乐学方向。

第1页