论词的婉约优美性

教育论文

愫，这便涉及到表达策略问题。文人要同时满足这两种倾向是很难的，且古人又注重“言志载道”之说，使文人更难以实现个性与情感的尽情宣泄，而词的产生正好弥补了这一空白。

词在产生之初，便被以“小道”论之，不登大雅之堂，因此可不受正统所拘束，而不必担心受到攻击。至宋代，由于早已被冠之以抒写情愫的帽子，且宋人又大多实现了社会责任感与个性自由的整合，于是他们以诗文来表现有关政治、社会的严肃内容，而用词来抒写纯属个人私生活的幽约情愫便成为自然而然的事情。“在正襟危坐、儒雅端庄、高谈阔论、言志咏怀状态下创作出来的宋诗成为大雅正声之际，长于表现文人士大夫个体内心世界微妙细腻感觉，专传私第歌宴、绿软红柔环境里吟咏演唱的词就独占了鳌头。”⑦

另有一部分特殊的词人，他们或官场失志，或情场失意，体验到达官贵人们不能体验的生活，更是写尽了词的婉约优美，以倾诉内心的酸甜苦辣与歌女舞妓的凄凉人生。如柳永，一生几度名落孙山，“游宦成羁旅”“谙尽宦游滋味”（《安公子》）“因此伤行役，思念多媚多娇，咫尺千山隔，都为深情密爱，不忍轻离拆”。（《六么令》）于是乎混迹歌楼妓馆，抒写内心苦楚，也为平民女子诉说心中的苦闷幽怨。

再如执著痴情的晏几道，一生追求致死不渝的爱情，“人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己”（《小山词·序》黄廷坚） ，他深深的恋着莲、鸿、蘋、云四位歌女，几乎成其精神支柱。“他一方面借者对爱情的追求来建立一个与现实生活截然不同的审美的情感世界，以消解现实人生中无法摆脱的孤独苦闷，另一方面，把自己辛酸不平的身世之感曲折的寄托在男女间的悲欢离合和女性的失意苦闷中，既能一吐为快，又能不获罪于人”。⑧这便是一种表达策略。

对于那些身经亡国之痛的词人，婉约之风也十分盛行，他们眼中的世界，已不再是一个僵死呆板的世界，而是一个情感流动的世界，词人以自己的方式表述见闻与感触。正所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。亡国词人不敢放言长叹，更不能引吭高歌“而只能暗中饮泣悲伤，所谓‘寸肠万恨何人共说，十年暗洒铜仙泪’（赵文《莺啼序》）以曲折委婉的方式、比兴象征的手法表达深沉的亡国之痛楚。”⑨

三、 消费者的阅读期待及批评家的无意识影响

词的兴起与发展，与都市的繁荣及文化娱乐业的发展有着密切的联系。娱乐场所诗词的一个很大的“消费市场”，需要大量词进行演唱，众多文人士大夫的词作也通过各种途径流传于此，供其传唱。但是，娱乐场所所需要的非“关西大汉弹铜琵琶，执铁板”演唱之词，而是“十七八女孩子，拿着红牙拍板”吟唱之词。这一阅读期待对于婉约词派的发展无疑又是一个很大的推动。一部分词人甚至直接为歌女写词，如柳永“多游狎邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，如行于世，于是声传一时。”一致到了“凡有井水处，皆能歌柳词”之境。其他如秦观、周邦彦等也都专门为歌妓写了不少词作。

但是词的出身并不为批评家所称道，而多以“小道”“艳科”论之。宋代又进行了诗词分工，“对于那些便于纵横驰骋的展开议论或说理的题材，主要用诗来些，词则被用于写男女恋情”。⑩这无疑对后代文人起到了一种无意识的心理暗示的作用，虽有苏辛之扭转，亦未能变其主潮。

总之，词体本身的优美性与词的表达内容、词人心态，以及读者的期待混成一体，互为补充，再加之前代批评家得旁敲侧击，使词沿着婉约的主轨道发展下去，实现了内容与形式的统一，也担负起

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